中国中医研究院编审、研究员。男，汉族，内蒙古呼和浩特市人。1968年毕业于内蒙古
医学院，1980年毕业于中国中医研究院研究生部。曾任中国中医研究院图书情报中心副主任、中医信息研究所副所长、专家委员会副主任、
中医古籍出版社副社长、总编辑等。兼职有崔月犁传统医学研究中心中医专家、美国檀香山大学教授、复兴中华民族文化促进会会长、人类自然
健康工程研究院院长、中华医道研究会会长、中华老子研究会副会长、泰一骨关节病专科
医院名誉院长等。 主要从事中医
理论研究、古籍研究、
临床医疗、养生保健，以及中华文化研究。参加中医门诊，专长中医
内科。曾主持编辑、出版中医古籍和其它中医著作1200余种。主要研究方向：中医原理、疑难病
治疗、养生与亚健康、东西方文化对比、
现代科学革命与未来文明。其研究成果获国家信息研究成果二等奖、国家古籍整理出版二等奖、全国优秀科技图书二等奖、国际传统医学研究成果特等奖、国家科技成就展览会一等奖、中国文化博览会二等奖、中国医史文献工具书优秀图书一等奖、二等奖等。
维护健康、治疗
疾病不仅是医生的工作，更是每一个人自己的职责。 医生的任务只是促进其失和的生命过程的自行和谐。大匠示人以规矩，而不能告人以巧。 中医属于和人之道；而
西医是治病之学。……中医属于生命过程演化方式之道；而西医是人体结构存在形式之学。 诸名皆出于本义，在中华医道的氛围中其义自显。为了理解的需要，本著全部进行了现代汉语阐释。如论自在领域时，以时道寓过程领域，以机道寓枢机领域，以形道寓结构领域等。但很多相对性现代表述，并不能与诸道完全等同。（实在是不得已而为之，然启发悟觉其功甚伟）而且其中寓义绝不可用现今西化的狭义“概念”去曲解。文中关于中医道德术理的所有现代汉语表述亦如是。其意良苦，观者自悟，运用之妙，存乎一心。 本著所述中华医道之价值、地位、本原、领域、范畴、纲纪、运用、危机、战略、发展、与中华文化之关系，与现代科学之关系，以及其过去、现在与未来等，均是近三十年来反复申诉过的…… 中医是中华民族的大智慧
中医是中华文化的大运作
中医是天地人和通的大道
中医是神气形和通的大道
中医展示道法自然的原理
中医实现认识史上的奇迹
中医生命之道已囊括有无
中医运气之道可通贯古今
中医摄生之道乃益寿之最
中医心神之道为诊治之极
中医经历百年奋争而重生
中医战胜科学主义而复兴
中医将引领现代科学革命
中医将主导未来人类健康
有关中医的讨论有益于当今医学的发展当前，有关中医的讨论引起了国人的高度关注。尽管对中医的性质、作用和价值有不同看法，甚至形成相互对立的观点，但这场讨论的真正意义不在于如何
评价中医，而在于促使我们思考：今天的中国究竟需要什么样的医学?医学应该怎样发展?我们知道，医学是研究人类生命过程以及防治疾病的知识体系。由于人类处于自然和社会之中，人类生命过程及疾病受自然和社会多因素的影响。所以，医学不是纯粹的自然科学，而是自然科学与社会科学的交叉学科。然而，现代医学过去长期的发展趋向于纯自然科学方向，临床中更多的依赖实验
检验和
仪器检查，对患者的
心理状况和社会问题却关注不够，导致医患沟通减少，医患信任降低，诊治
技术单一，治疗效果受限，医患对立增加，医患冲突严重。为此，现代医学的有识之士提出：医学应从
生物医学模式转为生物、心理、社会、环境医学模式。这种转变要求医生应了解影响患者的心理、哲学、伦理、宗教等思想因素，而能够影响大多数中国人的传统思想主要存在于传统文化之中。那么，中国现代医学的发展就应该重视中国传统文化思想对健康与疾病的影响。相对而言，中医在这方面有更多的探索和积累，这正是中国的现代医学发展的丰富资源。
另外，中医的长期发展至今尚未步入自然科学的轨道，大量成功的临床治疗经验依然借助古代普遍学说来解释，或用原始的类比方法来说明，对疾病个体化和动态化的考虑大于对规律的认识，医生的个体经验总结大于
标准化的探索。于是，在如今现代科技高度发达和影响巨大的社会中，我们还听见用“阴阳五行学说”、“元气论”来解释疾病，还用“风寒暑湿燥火”来说明病因，还仅靠医生的手指感觉来体会脉象，还主要凭医生的个人经验来诊治疾病。这就导致不能对中医有效的临床经验进行科学解释，中医的科学成分不能被有效地提炼，中医所触及的客观规律不能被真正认识，中医的诊治方法难以标准化，而对中医的批评和质疑始终不断。
其实，正像中国的现代医学发展应该学习中医的人文精神和沟通艺术一样，中医的发展也应该学习现代医学的科学思想和方法，两者的结合才是我国医学发展的正确方向。过去，尽管现代医学提出了医学模式转变问题，但并没......
