当代中国史学家文库史学、经学与思想

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刘家和，著名学者，北京师范大学历史学院教授，博士生导师。
本书是作者以世界历史为背景对于中国历史文化思考的结果。第一部分着重阐述了史学理论的发展与演变，第二部分从总体上探讨了经学问题，第三部分从思想史以经学与史学相结合的方法，重点研究了中国古代思想史上的两个重大问题，即大统一思想与民本思想的问题。
目录
序／1

历史的比较研究与世界历史／1

一、历史的比较研究／2
二、历史的比较研究与世界历史的关系／3
三、关于历史比较研究的限度问题／6

史学的求真与致用问题／11

一、问题提出的缘由／11
二、关于史学的求真问题／14
三、关于史学的致用问题／16
四、关于史学求真与致用的关系问题／19

先秦史学传统中的致用与求真／23

一、关于史学的致用／24
二、关于史学的求真／30

司马迁史学思想中的变与常／38

一、司马迁对于历史上的变的论述／38
二、司马迁对历史上的常的论述/42
三、司马迁的“通古今之变”/45

历史理性在古代中国的发生/49

一、弁言――略说“历史理性”/49
二、以人心为背景的历史理性的曙光（正）/51
三、与人心疏离的历史理性的无情化（反）/54
四、天人合一的历史理性的有情有理化（合）/61

史学在中国传统学术中的地位/70

一、史学在中国古代学术分合中所显现的特点/71
二、中国传统史学与经学的关系/76
三、史学在古代中国、印度、希腊学术史中处于不同的地位之原因/82

关于通史/90

一、问题的提出/90
二、一些可能与“通史”有关的西方词语和中文里的“通史”之异同/91
三、“普世史”与“通史”两种史学传统试析/95
四、通史体例与通史精神/101

理雅各英译《书经》及《竹书纪年》/104

一、引言/104
二、关于理氏译著《书经》的思想/108
三、对理氏《书经》和《竹书纪年》的翻译之讨论/124
四、结语/141
引用书目/142

理雅各英译《书经》及《竹书纪年》的文献考证/167

引言/167
一、关于《古文尚书》真伪及有关文献的问题/168
二、关于《竹书纪年》流传与真伪的问题/185

结语/199

理雅各英译《春秋》及《左传》／200
一、理雅各译《春秋》经兼收《左传》／200
二、理氏依照中国传统以《春秋》为经，但又对之深致
怀疑与不满／202
三、理氏否定《春秋》、同时却肯定《左传》／207
四、论理氏关于《春秋》和《左传》的见解／211
五、理氏对于《春秋》《左传》的译文／219
理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同／228
一、理雅各对于《春秋》《左传》的见解／228
二、安井衡对于《春秋》《左传》的见解／233
三、理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同／237
《春秋三传》与其底本《钦定春秋传说汇纂》／241
一、问题的提出／241
二、关于《钦定春秋传说汇纂》／242
三、关于《春秋三传》与《钦定春秋传说汇纂》的异同／244
孟子和儒家经传／247
一、孟子称引《诗》《书》、述孔予之意的时代特点／247
二、孟子对构成儒家经典系统的贡献／250
三、孟子对以“传”传“经”传统的贡献／252
四、孟子的述经与论史／256
从清儒的臧否中看杜注/258
一、清儒对于杜注的批评／259
二、杜注优点非清儒批评可掩／271
关于殷周的关系／283
一、周人对殷周关系的转变所作的解释／285
二、春秋时代末叶至清代学者对殷周关系的研究／289
三、20世纪以来关于殷周关系的研究／295
四、关于二重证据研究法的几点个人体会／297
引用书目／302
先秦时期天下一家思想的萌生/305
一、问题的提出／305
二、商周时期天下一家思想的萌芽／306
三、春秋战国时期天下一家思想的成长／3u
儒家孝道与家庭伦理的社会化／317
一、儒家孝道的渊源／317 ......

350千字页数：不详
1-3 开本： 16 装订： 平

西安